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**わらし様(-さま) -登場作品:晦 -種族:??? -関連人物:[[前田良夫>キャラ年鑑 /主要人物 /前田良夫]]《噂》,立川《犠牲者》 -関連用語:心霊写真,カニバリズム,座敷童子 良夫一話「[[実在した「わらし様」>登場話早見 /晦#id_c27e588e]]」に登場。 良夫の友達「[[立川>キャラ年鑑 /た2#id_f52b5f19]]」の家に棲み付き、複数人存在するのだとかいう怪異。 見かけは白装束をまとった長い髪の女性というもので、どこか日本古来の「[[幽霊>用語辞典 /ゆ#id_9364bb02]]」を思わせる。 で、このわらし様は去年に夏休みのグループ研究の題材にしようと立川が言い出したことから良夫の知るところとなる。 良夫たちは立川の提案に乗り、なにか写真が撮れて楽に終わればいいな程度の考えで立川家に張り込むことにした。 首尾よく立川が上記の女性が写った写真を撮れたことから、踏ん切りの付いた良夫たち五人は立川家に泊まり込んで、複数人出没するというわらし様の写真を撮り、あわよくば有名人だなんて考えを抱くのだが……。 夜半に目覚めた良夫は家人、この場合は立川の血肉を貪るわらし様の姿を目撃してしまう。翌日になってみると痕跡はかき消えていた。わらし様は立川の生気を奪っているとも考えられるが、いずれにしても彼の命は長くないと良夫は推察している。 また、眠りこけたものの命を奪ってくる何者かや追いかけてくる「[[骸骨>用語辞典 /か#id_bfb3bd9d]]」が現れるという展開も存在する。 ただし、それらの怪現象が先に挙げた「わらし様」と同一、もしくは関係があるのかどうかは全くの不明である。 そんなわけでメインルートと思しき幽霊じみた「わらし様」の正体、それはズバリ「異人殺し」の伝承そのものである。 ここでいう異人とは外国人のことに限らず、特定のコミュニティーの外に属する外来の人、存在、もしくは弾かれた存在のことを指す民俗学的用語である。彼ら彼女らは神性を持つともされ、時に歓待される、またある時には疎外、排除される。 たとえばムラ社会にある程度の地力があり、旅人慣れしているというならその恩恵は情報などと言った穏健なものに留まる。が、運悪くコミュニティが貧しいか閉鎖的であるなら村人が取る手段は凶悪なものとなるだろう。 この場合は殺して奪われるものが金品ではなく血肉であったというだけとなる。前田本家の属する地域は古くから名の知れた温泉地だったらしく冬になると湯治に旅人が訪れ、時に力尽きたものが冬を越す蛋白源として村人たちの餌食になっていたという。 いうならば、わらし様という祀り上げは自分たちの罪の意識を軽減するための言い換え語、方便だったといえる。 恐れるあまりに、畏れを生み出す。かと言って、事情からそのままの名で祀ることは出来ない。 よって、言い換えは行われる。しかし、“わらし様"が一体どこから発生した名称かは時代が変わった今、謎に包まれている。 一応、筆者の私見を述べておくとするならば「[[座敷わらし>用語辞典 /さ#id_5780b476]]」や異人の一種「六部」が家の“内"で死んだモノの霊とするなら、連想するには十分だろう。両者は入ったまま出てこない、それも共通点である。 ただし、ここまでの事実は小学生の良夫が郷土史からある程度調べることができた範囲で出てきたものである。 本格的に調査すればとてつもないものが出てきそうでコワい。 ちなみに、このルートから外れたところで、明確に童子(わらし)のイメージに重なる存在が出現することもある。 そちらは鬼ごっこやかごめかごめと言った古来の遊びを好み、小学校低学年くらいの半ズボンの子供の姿をしている。 ただし、そちらは本人(?)の口から自分は「わらし様」などというものとは違う旨が語ることもあったりする。 見た目に沿うならどこからどう考えてもこっちがわらし様なのに、とんだ引っかけもいいところである。 口ぶりからすると、単なる悪霊と一緒にするなとでも言いたげな高次の存在であるようにも見受けられる。 一方で作中で見せた行動としては無邪気な子どもらしい残酷さでたやすく遊び相手の命を奪ってくるなど、どこからどう考えても邪悪としか言いようのない得体の知れない存在である。畢竟、それが何者であるかはまさしく闇の中といえる。 ここまで書いてきて嫌になってきたが、前述の通り平行世界と限らずこれらの怪異が共存している可能性はなくはない。 果たして、立川家には何がどれだけ棲み憑いているのやら。
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