部分編集 - ミッコレの孫の手【4/25更新】

用語辞典 /いの13番目の部分編集

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**いみぐい村（-むら）
-登場作品：荒井,鳴七
-種族：スポット
-関連人物：カズ,袖山勝
-関連用語：いみぐい様,蟲
　『荒井』『鳴七』「[[他のバイトを探す>登場話早見 /荒井#id_8a08515c]]」ルート、「[[いみぐい村>登場話早見 /鳴七#id_327ea578]]」に登場。
　具体的な所在地については触れられていないものの「[[鳴神学園>用語辞典 /重要用語 /鳴神学園]]」からは何本か在来線を乗り継いで日に二本しかないバスに乗ったその先に位置すると語られている。村の人口は百人ほどで、そのほとんどが老人たちによって構成されている。
　特に見るべきものはないようだが、自然豊かで都会にはない密接な地域のつながりが保たれている過疎の村である。
　
　中村くんからの牧場への誘いを振ったはいいものの、荒井さんは刺激された探求心をもてあましてめったにない経験を求めていた。そんな荒井さんを見た袖山くんは遠縁の親戚が住むこの村が半世紀ぶりに開くという奇祭の手伝いを紹介するのだった。

そんなわけで、ふたりはちょっとしたアルバイトも兼ねてこの村に二泊三日で赴くことになるのである。
　（事前情報では不穏すぎる響きの村の名前にプレイヤーが戦々恐々とする中）来て早々、老人ばかりの村ながら田舎らしい陰湿さやよそ者を忌避する意識はなく、親身な一面を見て好感を持った荒井さんだったが……。

鈴とお面を使って、村の由来となった祭神「いみぐい様」をお迎えする儀式の当日、荒井さんは恐るべきものを目にしてしまう。ちなみに荒井さんは奇妙な風習や狂信の兆しらしきものは前日に目の当たりにしたが、好感を裏切りきれない程度だった。

（ネタバレにつき格納）

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いみぐい様の正体、それは村人が噂もしくはなんらかの非人道的な手段を用いて作り上げた人造的な神である。
　噂の場合は海などの水辺から流れ着いたものを神もしくは神からの贈り物として祀る、いわゆる「漂着神」として着想されたようで、半魚人のような姿を持つ神である。本来ならば村おこしのために作り上げたに過ぎない「設定」のハズだった。
　
　が、いつの間にか自分たちで作った仮初の信仰に囚われた村の老人たちはいみぐい様の実在を狂信するようになってしまう。
　終いには少し「設定」を間違えただけの村人に村八分を行うなど、自縄自縛の罠に陥る。村は次第に自壊していき、ついには祭り当日に村八分の被害に遭った村人の怨念が凝ったような「いみぐい様」を模したナニカが現れたことでついに破局してしまう。

非人道的な手段の場合は「[[蟲>用語辞典 /み‐も#id_49dbc08f]]」と人を奇妙に冒涜的に混ぜ合わせた印象を抱かせる、異形の神である。部外者である荒井さんからはひたすらに表現を悩ませる、おぞましく醜い姿の化物にしか見えなかった。
　ただし、村の関係者からはとても美しい姿に見えるようだ。
　ただし村人たちからは敬愛を向けられているものの、いみぐい様は激しい怨みと怒りを無数の瞳を通して村人たちに向けている。

また、縫い合わされた口元からは激しい歯ぎしりの音が漏れる。
　お互いの認識がまったく噛み合っていない中、村人は歯ぎしりの仕草を生活の中で垣間見せているが、その真意は不明である。

いずれにせよ荒井さんは顛末を知る前に村を離れるため確証はないものの、村人が自分たちの繁栄のために作り上げたこの神のために村は滅んでしまったといって差し支えがないようだ。なんとも皮肉な話である。

#endregion

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